文：蓝志锋
前首相纳吉于圣诞节之后第二天的节礼日（Boxing Day），在一马发展公司（1MDB ）洗钱和滥权案被法庭裁定，所有25项控状罪名成立，判处监禁165年和罚款114亿令吉。
惟，监禁刑期同期执行只需坐牢15年；但，他须在SRC公司贪腐案的6年服刑（2028年8月23日届满）完毕后，才开始为1MDN案件服刑。
10年前爆发的1MDB丑闻，经历7年的调查审讯，走过4任首相，终于有了判决。纳吉还有两轮上诉机会到上诉庭和联邦法院，或者直接寻求国家元首特赦。不过，他在日前针对，寻求法庭执行其据称已获批准，允许居家服刑的特赦附录而提出的司法检讨案中败诉，必须继续在监狱服刑。
纳吉在SRC和1MDB案连续败诉，不仅本身受重挫，巫统也受冲击，特别是巫统主席兼副首相阿末扎希，后者面对党内纳吉支持者的反扑，认为他未尽全力捍卫纳吉。
作为巫统标志性人物，纳吉在2018年大选，巫统倒台后就辞去党主席职。但，他所掀起的“Bossku，Malu apa？”（我的老板，害羞啥？）旋风，曾协助巫统在马六甲州选（2021年）和柔佛州选（2022年）赢得议席。
纳吉被定罪判刑，可能坐穿牢底至89岁的事件，放大巫统内部既有的权力与路线矛盾，使得原本已经分裂的巫统陷入更深的分歧泥沼。
纳吉支持者认为，他是政治迫害和政治斗争的牺牲品，巫统必须全力为其平反，不应为了官职而放弃纳吉。至于党内温和派则认为，巫统应该自我反省，与陈腐的旧政治文化切割，否则难以再崛起和塑造新形象。
少了纳吉马来票不会自动流向国盟
纳吉不在了，马来选票并不会自动导向以伊党和土团党组成的国盟。尽管马来社会普遍对首相安华和主导团结政府的希盟不满，认为安华过度向民行党倾斜，做出太多让步，未能满足巫裔的需求。
巫统的真正危机并非纳吉又坐牢而“失去”他，反而是依然活在“纳吉时代”的思维里，认为纳吉是票房灵丹，纳吉掌权期间的各项政策依然被安华政府沿用至今，足见纳吉的前瞻性。
对巫统而言，纳吉被定罪不是偶发事故，而是长期权力腐蚀的必然结果。但，直至今天，巫统仍拒绝正视这个事实。
党内仍有人执意将纳吉包装成政治迫害的象征，仿佛只要不断重复受害叙事，就能掩盖1MDB所代表的系统性滥权，可是民众逐渐不相信这套话术。
纳吉案不是巫统被针对的开始，而是巫统拒绝改革的最终代价。一个政党若无法与自身最丑陋的历史切割，就不配谈未来。然而，巫统内部真正令人忧虑的并非怀旧派的存在，而是领导层对改革的集体回避。
纳吉倒下后，巫统并没提出清晰的方向，只有一连串模糊表态、技术性维稳与政治拖延。
阿末扎希的第三条路
阿末扎希的政治操作以继续当官为主，通过掌控党机器，压制分裂，维持执政地位。他并非真正‘力挺纳吉’，也不是‘告别纳吉’，而是选择选择最安全和最致命的第三条路，即什么都不决定。
这种看似中立的姿态，实则让巫统继续被旧政治绑架，让改革派持续失望，也让年轻选民彻底冷感。巫统不缺人才，而是缺乏大破大立的勇气，领导层时刻以“做政府”为最高指导方向，巫统终究难以重生。
纳吉案同样暴露团结政府的矛盾本质。对希盟而言，这是法治的胜利。对巫统而言，却是情绪与尊严的刺点。当行动党领袖忍不住公开“欢庆纳吉坐牢”，摆出道德胜利姿态时，裂痕随之扩大。
问题不在于庆不庆祝，而是团结政府至今仍未形成一套成熟的后纳吉政治管理机制。司法可以独立，但政治不能幼稚。一个无法处理历史遗产的联盟，只会在每一次敏感议题中自我消耗。
纳吉时代已经结束，但马来政治的转型才刚开始。2026年和2027年的两场州选举，以及接下来的全国大选，马来选票是致胜关键，纳吉不是关键因素，坐牢与否不是重点，而是这个国家由什么样的人领导。
过去7年，纳吉一直是巫统的精神领袖，巫统逃避面对“没有纳吉的日子”，继续沉溺于过去的荣耀，在现实中被边缘化。纳吉之后，巫统失去的不只是一位领袖，而是整个时代。
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