文:黄奕达

记忆犹新,一个月前当巫青团团长阿克玛玩弄真主袜课题捞政治资本的时候,马华总会长魏家祥批评他操弄课题,捞取政治利益,并呼吁各方得饶人处且饶人,大家应该放下,往前看(move on)。魏家祥似乎是相信:一名穆斯林在捍卫自己宗教信仰尊严的时候, 也应该可以多一些谅解他人,多包容和自己不同视角的人事物,点到为止。

很不巧,一个月后,就轮到魏家祥自己为了捍卫自己的信仰和宗教而坐不住了。

一名韩国来的搞笑艺人,因为接触了佛教,短期出家,突发奇想,写了一些新歌,以佛教为主题,用了自己认可的表演手法(蹦迪舞曲)去演一个自己的人设“日进和尚”,结果在他祖国很受落,于是乎就开始了亚洲各国的宣传演出。必须承认,对马来西亚而言,大家都对他很陌生,导致第一印像就是他一副剃光头穿着像个僧侣的模样,所以很多人都以为他真的是想以和尚的形象来蹦迪宣教。那是认知差异:因为在他的祖国,大家看见僧侣打扮的他之前,大概都知道他是谁。这也造就了他在韩国做同样的表演时不仅没有惹人反感,反而算是得到认可的。

日进和尚,本名尹成浩(尹圣镐?)是韩国搞笑艺人,2023年进入曹溪寺受戒,其师父五审法师赐法号日进。其实佛教派系众多,各地佛教信徒习俗都不一样,例如日本佛教和尚是一种祖传家业,就是父亲自爷爷手中接过主持衣钵,儿子再继承父业,换言之,日本的和尚除了不必吃素,还可以娶妻生子。西藏的和尚出家人不能娶妻不能喝酒,吃肉没问题,然而还是有些穿着僧衣但是没有剃度出家却把头发剪短剃短的在家传承咒士,他们可以娶妻生子传教吃肉喝酒,一般外人是不太能明辨谁是谁非。我小时候看过新闻里面的韩国僧人是很不一样的,他们可以参加街头普示威,丢汽油弹,举高武器,和警察打成一团(不是打成一片),甚至会极端到淋汽油自焚明志的。如果要狭隘用马来西亚人的大乘佛教宗派的规格来检视各国僧人,你怎么看怎么都不舒服。问题是,人家不是为了让你舒服而存活的。

日进来马来西亚宣传新歌,应该都是被邀的,主办方是声色犬马的夜店,看中他的颠覆性和话题性,而邀请的吧。第一场表演画面被网上传开,不出意外,引起一些包容度极低的人的不满(现在魏家祥是否可以理解要杯葛KK mart的那群人多一些了吗?)。

是的,是部份人的包容度低,却要抢着代表所有人发言。佛总代表净戒法师说“日进和尚的行为,即便是在家人,非佛教徒也不认同”。我十分之不满一名佛教僧人可以如此口出狂言意图骑劫所有人的看法和想法,这么狂妄:因为至少我个人和许多朋友都没有觉得和尚装扮的艺人在蹦迪会动摇佛教徒的信念。出家人不打妄语,法师们的狂妄代言说辞,比起日进其实会更令我不舒服。

佛教青年总会指出夜店已经违反佛教五戒的元素,认为尹先生会误导大家对于僧侣的形象、戒律以及佛教的修持,因此表明要避免使用宗教元素来碰触3R(种族、宗教、皇室)的敏感禁忌,并指责尹圣镐“不尊重佛教,伤害佛教徒之信仰”,甚至有人使用“谤佛”这种罪名。

魏家祥是名虔诚的佛教徒,他主动去跟颇为引人诟病的“kill switch 机构”:PUSPAL-海外艺人演出与电影播放中心委员会通报要求处理“日进和尚”,同时双管齐下向内政部要求及进一步行动,确保他无法再进行任何相关表演。

佛教团体和地位崇高的個別信徒批评的批评,攻击的攻击,甚至还报警,动用公权力,走后门要求部长干预,连“谤佛”的罪名都用上了,要封杀和禁止尹某人日后入境马来西亚,可以说是尽显马来西亚佛教徒面目狰狞的一面,平时那些什么“戒断贪嗔痴”,“不执着不着相”,“放下我执我慢”,彷佛都像是政治家口中的“政治理念”一样,说说而已。

佛教团体去报警举报人家艺人为假和尚,其实和绿营和巫青团时常以民族尊严和信仰尊严为由报警、示威、抵制,有什么本质上的分别?魏家祥在动用了象征着马来西亚堕落、保守与落后的言论思想审查机关去打击主办方,以捍卫民族宗教为借口去凸显了他个人形象和权力,好不威风啊,拿督斯里好有手段和说话掷地有声啊,可是,那行为和阿克玛咬着真主袜子不放大闹特闹,有什么本质上的差异?

你们知道什么样的国家会审查外面的读物、电影、音乐、艺人进入他们的国家吗?

几百年前日本的德川幕府就是不想外面的世界去动摇他的太平天下,所以决定锁国,不让外国人随便进入日本也不让国民出国,只在长崎允许荷兰商人登陆,因为德川家康自己其实是很喜欢知道外面的世界的一切,所以他为自己留了一扇后门,却堵了全日本的窗口。今时今日还全面锁国的有朝鲜金家皇朝,他们的人民到今天都认为汉堡包是金正恩发明的。伊朗和中国不锁国,但是会过滤所有外来的信息和娱乐,也就是言论和思想审查。当权者乐于接触外面的世界,但是国内的韭菜就不被允许享有同等的自由。至于塔利班回归的阿富汗是不是完全锁国我们都不得而知,这样说,你大概心里有谱。

马来西亚已经是东南亚国家里面数一数二的保守和极度敏感国家,连印尼都比我们还开放自由。当PUSPAL 严控把关什么艺人可以来表演,什么艺人不可以,来的艺人可以做些什么不可以做些什么都有严格的指南,当时很多人都似乎理解到Taylor Swift 是不可能会选择马来西亚做独家演出舞台的原因;另外,当极端分子要兴起文字狱,要用暴徒模式去审查什么商品可以卖,什么商品亵渎神明的时候,很多人都觉得:这些人也太极端、太保守、太霸道了。

可是一个日进和尚,就可以让这批同样的人瞬间马上变成他们之前批评的极端、保守、霸道、落后思想的人。

哦,原来是早前还没触碰到你们的底线而已。

只要触碰了底线,你们就秀下限。

啧啧啧。

 

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  • 黄奕达

    本是音乐人,却因为数年前参加了街头运动而开始关心政治动态和时事分析。活跃于Facebook撰文,文风犀利直接,立场鲜明,爱黑色幽默,又不怕得罪人,再加上长发形象,被朋友们戏称为 "魔教教主",就索性用教主的代号活跃于社交媒体书写政治和时事评论,偶也作分析,目前经营着 "教主是我"(政治和时事为主)和 "风花雪月的教主"(软性话题、社会课题、人际关系为主)Facebook专页。擅长从独特视角说出许多人不方便说的逆风内心话。

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