歌曲里面有“摘下星星月亮给你”，大马如今有“没收彩虹不给你”。Eh…Get到吗？
今年5月13至14日，马来西亚内政部官员突袭搜查各大百货公司的Swatch专卖店，并充公164支以宣扬性少数平权为主题的 Pride 彩虹系列手表。
另一边，数名伊党领袖发文告促请“掌管海外艺人来马表演事项”的 PUSPAL 禁止英国知名乐团 Coldplay 在大马办演唱会，因为 他们曾在演唱会挥舞“象征性少数群体”的彩虹旗，宣扬享乐主义与性少数认同，对宗教、民族和国家毫无益处。
每年的6月被定为是 同志骄傲月 Pride Month，世界各地的城市会举办游行与各种活动，纪念1969年的“石墙起义”，以及庆祝并宣扬LGBTQ+和每一个人表达身份的自由。然而，对比这些国家举办同志骄傲游行的盛况，马来西亚最近却频频发生“国家带头”的“同性恋恐惧”现象。究竟大马官方与社会对于性少数群体抱持什么样的态度？性少数群体经历着怎样的困境呢？
荒谬的是，恐同现象不仅处在反对，甚至还有矫正行动。根据 人权观察（Human Right Watch）2022年针对马来西亚反LGBT现象的调查报告指出，截至2021年6月，至少有1,733人参加了政府举办的 “LGBT人士矫正营”。报告也指出，关于LGBT权利的活动、音乐与电影内容都遭到政府取消与删减，同时却为反LGBT的宣传提供平台与支持。
要了解大马社会对于性少数群体的态度，就需要了解我国的司法制度。
马来西亚是采用普通法 (Common Law) 与伊斯兰法 (Syariah Law) 并行的双司法系统 (Dual Legal System)。然而，伊斯兰法的制定与执行则是由各州的宗教机构决定，中央政府也很难进行插手。所以，我们会看到即便是同一件行为，在某些州并没有犯法，在一些州则有很严重的刑罚。针对性少数群体，各州伊斯兰法都有明文列明如 “异性装扮” 与 同志之间“非自然性行为” 等禁止条规。
2019年，雪兰莪法庭以“企图发生非自然”为罪名，裁定5名男子违反该州伊斯兰法第28条文。然而，其中一名被告对其条文入禀联邦法院发起挑战。最终在2021年，联邦法院9司一致裁决，雪州伊斯兰法第28条违宪，雪州无权对“非自然性行为”施以刑事处罚。
从这起案件，我们可以看到马来西亚宪法和各州伊斯兰法出现暧昧不明的现象。除此之外，这些案件的审判可能不是单纯的检视宗教虔诚，而是跟伊斯兰话语权与政治角力扯上关系。
除了法律与制度方面，不分宗教、种族的大众对于性别、性向多元也是抱持着反感的态度，在网络上充斥着对性少数群体的百般嘲讽、歧视言论。在性少数课题上，支持者和反对者一碰头总是会陷入仇恨骂战，最后讨论就慢慢偏离原本的重点。
相对保守的宗教氛围、政教不清的法律制度、缺乏性别意识的社会，都限缩了马来西亚在争取性少数群体权益的空间。但是改变不是完全不可能的。一些穆斯林团体像是“伊斯兰姐妹 Sisters In Islam” 和在马来西亚设有办公室的美国平权组织 Muslims for Progressive Values，都试图在伊斯兰的框架下，以“真主慈爱、众生平等”的属性，争取性少数的权益、并且推动同性性行为除罪化。
长期关注穆斯林局势的关键评论网 专栏作家 李烈宽表示，身为非穆斯林，若想要性少数权益以及社会在性别多元认知上有所突破，首先需要认清伊斯兰与性少数相容存在的可能性、以及穆斯林为此所做的努力。不再将空乏的伊斯兰或穆斯林视为压迫的加害主体，这样有助于避免失焦，专注在问题根源上面，最后就是持续关注伊斯兰法的运行与修法的可能。
其实性少数议题与每一个人的基本人权息息相关，当社会的一份子受到打压或忽视，你或许认为事不关己，将来政策收紧，就很可能烧到自己，到时又有谁能够帮忙你呢？
