文:李梓晨
近日来涉及“亵渎”伊斯兰的宗教课题不断,从KK连锁超市被发现出售印有“真主”字眼的袜子,到本地鞋商设计的鞋底印有类似“阿拉”字眼,乃至有者不满“All in”酒店的标志设计看似“阿拉”字眼,甚至印有“天房”的祈祷垫被误置为擦脚垫事件,仿佛全马穆斯林都成为了纠察队,但凡侮辱伊斯兰神圣者,都必须格杀勿论,宁可杀错良民,也不允许任何或会侮辱宗教神圣的事件发生。
先平心而论,KK超市“真主”字眼袜子及Aeon BiG超市将“天房”祈祷垫说明为擦脚垫,这些责任都在于商家本身对宗教缺乏敏感所致。但是,把鞋底的缎带鞋影子和“All in”字眼都看成与“阿拉”相关,这未免已是把冯京当马凉。
然而到底是什么事情的发生,让马来西亚的穆斯林都杯弓蛇影,对宗教课题变得如此敏感及恐惧?
笔者认为,这与早些时候联邦法院裁定《2019年吉兰丹伊斯兰刑事法(I)》中的16项条文,因抵触联邦宪法而无效。此案的裁决因相关法律条文超越了州政府的管辖权,泛起了层层涟漪,引发穆斯林对伊斯兰在我国地位受到侵蚀的担忧,害怕大马逐渐迈向世俗国发展。
马来人和伊斯兰的关系一直密不可分,伊斯兰可说是马来民族的基石。过去一党独大的巫统一直以来都以推动伊斯兰化,及马来人至上的政策,巩固马来人在我国的特殊地位。如今巫统已不再是昔日叱咤政坛的龙头老大,只有走向种族宗教,比伊斯兰党更捍卫伊斯兰,继续以民族之名而战,博取选民的支持。
穆斯林瞬间都成为了惊弓之鸟,害怕伊斯兰地位逐渐被蚕食,就以巫青团长阿克玛为例,打着政党认同他杯葛KK超市做法的旗号,并选择“扭曲”我国伊斯兰宗教之首的国家元首谕令,巫统领导层也未采取任何行动下,这种夹杂政治目的为伊斯兰斗争,无疑是令我国宗教课题更火上加油。
平息大马穆斯林对宗教地位的疑虑,除了已成立的国家伊斯兰司法委员会需要在不影响非穆斯林权益前提下,尽快拟定加强伊斯兰法的方针外,身为政党最高领导层也需要有钳制党领袖及党员的能耐,以免再进一步触发我国的社会紧张。
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