文：李梓晨

时隔逾60年，前首相敦马哈迪在最近接受前卫生部长凯里访问时，再次提及他于1960年代末所撰写的《马来人的困境》一书。

马哈迪在书中叙述了很多但是马来人所面对的问题，在那个时代背景下，他担心马来人会因为大量华人和印度人的“入侵”，渐渐失去主导权，在马来西亚没有地位，就像新加坡一样，马来人失去了主导权，让其他族群占据新加坡。

他在访谈中，始终坚持自己的理念和看法，认为马来西亚是马来人的土地，也说马来人不应该知足于眼前拥有的一切，要学习累积财富和刻苦耐劳，才不会被社会淘汰。从新经济政策开始，我国在政策上多年来都不乏扶持及保护土著的政策，包括固打制和土著经济政策等，让马来人也能与其他种族平起平坐，甚至超越其他种族。

图片来源：Keluar Sekejap脸书专页

尽管凯里和沙里尔都在节目中透露这些政策确实扶持了不少马来人，但在马哈迪的眼里始终不够，他仍然觉得有很多马来人落于人后，没有分到一杯羹。但是这些所谓“落于人后”的马来人，真的想这么“卷”，需要刻苦耐劳，一直和别人攀比吗？

马来西亚土地肥沃，天然资源充足，在自家的土地拥有椰子树，可以随时摘采来吃，可谓不愁吃喝。在很多来自内卷社会的外国人，尤其中国人及台湾人，都觉得马来西亚是个松弛有度的国家，适合居住生活。在这样完美的条件下，或许马哈迪就别强人所难，一味地要求马来人往死里卷了。

访谈中不难发现马哈迪的“一言堂”本色，只要有看不顺眼，没有按他意思做的领袖，都会一一被他挑剔批评，甚至想尽办法让他下台。他没有让其他人发挥的机会，只想他“钦点”的领袖成为傀儡。经过了半世纪的洗礼，心里不禁想问的是，在这科技日新月异，社交媒体崛起的年代，马哈迪所相信的那一套理念，是否仍适用于今时今日的马来西亚？

马哈迪在第15届大选上阵浮罗交怡，其所领导的斗士党更全军覆没。由此可见，人民已认为他的那一套已不管用，只是这位高高在上的老人家仍然无法接地气，甚至责怪人民只是“向钱看”，支持有派钱的政府。

另外，马哈迪在访谈中甚至提及印尼及泰国的同化政策，认为印尼的同化政策奏效。但是东南亚各国在历史脉络发展下都有不同的发展，无法相提并论。马来西亚发展至今的独特之处在于其多元及包容的特性。

通晓多种语言成为了现今社会上谋生的优势，这一点在马哈迪首次任相时应该也有所领悟，才会有宏愿学校的概念。但如果“宏愿学校”只是流于表面的国小、华小和淡小共用同一片校地，只以单一语言学习，那将是毫无意义的政策。

假设宏愿学校的课纲有别于其他学校，涵盖马来文、华文、淡米尔文，甚至爪夷文，及其他原住民语的多种语言，让学生们自由选课，各族从小相互理解，各族共存共荣，才能促使国家进步发展，迈向强国之列。

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  • 东南亚学系研究生。
    目前从事文字工作，对区域内政经文教课题均有涉略，更关注马来西亚政局。

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