文：鲍彦企
沙努西被控上庭，你看到的除了是一宗法庭新闻之外，还看到什么？
看到的是政治游戏？是政客不断的秀下限？还是看到网络的骂战？
我看到的，是马来西亚的平行时空。
沙努西被控，是最近的热门新闻话题，几乎每个语言的媒体都有对这件事进行报道。因此是一个很好的契机，来观察两个语文圈对事件的看法和舆论风向标。
我有一种习惯，在社媒看新闻总会连同留言区也一并阅读。一来可以知道网民的想法，二来可以探索网民的话题趋势和风向。
打开中文媒体的留言区，看到的留言几乎百分之百都是嘲讽、叫嚣、甚至谩骂的；但是同一个新闻，在马来媒体的底下却充斥着鼓励、支持、甚至回怼团结政府的留言。两个语言圈之间，仿佛存在一道时空，对待同一件事情的看法是如此的截然不同。
我们无法否认，除了体育、经贸、社会等少数跨界领域之外，我们彼此之间都鲜少有交流，即使我们看得明读得懂马来语，但也鲜少使用，我们虽然踏在同一片土地上，却各自发展着不同的社会、网络文化，这个现象在城市地区更为显而易见。
这些年，每一代的首相都会推出自己的治国理念口号，从Wawasan2020、Bangsa Malaysia、Satu Malaysia、Keluarga Malaysia 再到Malaysia Madani。这些口号，看似不同，但核心价值都是希望贯彻“异中求同” 的概念。这也侧面印证，马来西亚的团结与和谐问题，长久以来都无法有效的得到根治。
不仅如此，对于这些“概念”，不同的族群也会有不同的诠释和想象，例如前首相纳吉的“一个马来西亚”。撇开已经成为丑闻的“一马案”，这个概念在推出初期是颇受华印裔欢迎，但看在土著的眼里，却是有着被同化的隐忧。
这些都反映出不同群体之间对国家的要求和期待也有所不同。遗憾的是，即使马来西亚独立超过60载，这些這些思想上的隔阂依然无法打破。
异中求同，同中有异
马来西亚是个多元国家，在这片国土上我们存在一种无法根治的误解，就是越是誓死捍卫自己的母语或文化，就是不愿意融入这个社会。我国各族之间，需要长期在这种误解中，不断展示自己在这边国土上的和睦。
对外，我们常宣扬我们是个多元文化的国家，我们能够彼此生活在一起，我们有多融洽多和谐。其实只有马来西亚人知道，我们所谓的和谐和融洽都建立在彼此互不干涉及互不了解的基础之上。
这种不良的平衡杆，并不是构成一个国家和谐的工具。
如果一直处在这种“冷战”模式，这个平行时空就会渐行渐远，双方互不关注、关心、关怀，那么在遇到重大民生社会课题之上，双方都不了解对方想法，又怎样能够共同解决问题？
同中有异，异中求同是我国的社会特色。要促进真正意义上的和谐，我们不一定需要每个人都有同样的价值观，但求各族之间都能互相了解，才能为团结奠定基础。
